Harta.

MAKSUD HARTA BENDA MENIPU MANUSIA

SOALAN :

Didalam Quran ada menyebut bahawa harta benda itu sebenarnya menipu akan manusia.

Soalan saya apa maksud harta benda menipu manusia kerana harta benda itu bukan benda yang hidup?

JAWPAN :

Ayat yang dimaksudkan ialah firman Allah Taala :

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

Artinya : “Dan tiadalah kehidupan dunia itu melainkan mata’ul ghurur.” (Ali-‘Imran : 185)

Pegertian mata’ dan al-ghurur.

Mata’ ialah :

مَا يُنْتَفَع بِهِ مِن الْحَوَائِج

“Perkara yang diambil menafaat dengannya dari sekelian keperluan.”

Berkata Imam Abu Hayan Al-Andanusi :

الْمَتَاعُ: مَا يُسْتَمْتَعُ بِهِ مِنْ آلَاتٍ وَأَمْوَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ

Artinya : “Al-Mata’ ialah barang diambil kesedapan dengannya dari segala perlatan dan harta benda dan lain dari yang demikian itu.” (Tafsir Bahrul Al-Muhith)

Dan ghurur pula ialah :

مَا رَأَيْتَ لَهُ ظَاهِرًا تُحِبُّهُ، وَفِيهِ بَاطِنٌ مَكْرُوهٌ أَوْ مَجْهُولٌ

“Perkara yang kamu lihat baginya pada zahir menyenangkan kamu dan pada batinnya perkara yang dibenci atau tidak diketahui.”

Maka jadilah arti mata’ul ghurur itu ialah segala barang yang disukai olih manusia di dalam kehidupan dunia seperti harta benda dan wang ringgit yang jika tidak diurus dengan cara yang benar maka akan menjadikan manusia tesesat dan tersalah perhitungan.

Pada hakikatnya bukan harta benda itu yang menipu manusia tetapi manusia yang tertipu dengannya.

Tersebut pada Kitab Al-Mausu’atul Quraniyah :

وهذه استعارة. لأن الغرور لا متاع له على الحقيقة

Artinya : “Ayat ini berbentuk isti’arah dari kerana sungguhnya yang menipu daya itu bukanlah harta benda itu pada hkikatnya.”

NIKMAT YANG SEKEJAP

Berkata Imam Jalaluddin Al-Mahalli :

{وما الحياة الدنيا} أي العيش فيها {إلا متاع الغرور} الباطل يتمتع به قليلا ثم يفنى

Artinya : “Dan tiadalah kehidupan dunia itu melainkan kehidupan yang ada di dalamnya harta benda yang menipu daya yang batil yang bersenang-senang dengannya sekejap kemudian hilang lenyap ia.” (Tafsir Al-Jalalain)

Ramai manusia nyang menyangka dengan apa yang telah dia miliki itu berkekalan maka kerana itu dia sanggup bersusah payah bertahun-tahun lamanya untuk mengumpulkannya sedangkan dia sungguh tidak menyedari bahawa sangkaanya tentang kekalnya harta yang dia dapat itu hanyalah sebuah khayalan sahaja.

Berkata Syeikh Khazin :

يعني أن العيش في هذه الدار الفانية يغر الإنسان بما يمنيه من طول البقاء وسينقطع عن قريب فوصفت بأنها متاع الغرور لأنها تغر ببذل المحبوب. وتخيل للإنسان أنه يدوم وليس بدائم

Artinya : “Sungguhnya kehidupan pada negeri yang binasa ini telah menipu manusia dengan apa yang dia impikan yaitu lama bertahan harta bendanya padahal akan terputus nikmat tersebut dari masa yang hampir. Maka disifatkan kehidupan dunia ini sebagai harta benda yang menipu daya kerana sungguhnya manusia sangat bersungguh untuk mendapatkan apa yang dia kasih lalu terkhayal ia bahawa ia akan kekal pada hal segala yang dia dapat itu tidak akan kekal.” (Tafsir Al-Khazin)

Akan tetapi jika harta benda dan kemewahan dunia itu menjadi jambatan baginya kepada negeri akhirat nescaya tidaklah dia termasuk orang-orang yang tertipu.

Berkata Imam Al-Alusi :

وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ لمن اطمأن بها ولم يجعلها ذريعة للآخرة

Artinya : “Dan tiadalah kehidupan di dunia itu melainkan harta benda yang menipu daya ialah bagi orang yang tamak dengannya dan dia tidak menjadikannya sebagai simpanan bagi akhirat.” (Tafsir Ruhul Ma’ani)

wallahua’lam
ustaz azhar idrus